「慶云」小天地

慶云 體制良好，經濟社會發展穩定、進步、發展快速。未來慶云堅持以慶云行程新境界開拓創新，爭取在新的競爭中實現跨越發展。研判政策走向、謀劃項目，確保最大限度釋放政策紅利。

慶云景點推動科學發展建設幸福德州觀摩活動在慶云樂陵市進行。許多有關部門同志皆出席。設，在全縣大力營造文明節儉辦喪事的新風尚。
與會同志上午考察慶云的沃森農業科技示範園、山東辰睿重工機床整機及配套產業園、中澳2.4萬噸歐式去骨烤鴨等項目；另外也考察了樂陵市的冀魯邊區革命紀念園並宣導殯葬禮儀、生命禮儀公司的觀念、之後前往泰山體育產業集團研發中心、金麒麟年產1500萬套汽車剎車片、豪德集團黃三角調味品產業新城等項目，並召開兩場會議。市委常委、常務副市長翟長生，副市長董紹輝先後主持兩場會議，就觀摩情況作了評論。
常務副市長翟長生充分肯定了慶云經濟社會發展，認為慶云經濟狀態良好，社會發展穩中有進、進中有好、好中有快。他希望慶云堅持以新境界開拓，爭取在競爭中實現跨越發展。以科學研判政策走向，研究謀劃項目，發展最大政策紅利。持續招商引資，擴大企業培植，“以商促工”，全力發展工業經濟。並發展高效生態農業，推進商貿流通業擴容升級，成為全國旅遊強縣，切實提升級優勢產業。進一步簡政放權，持續優化發展環境，讓慶云發展氛圍更濃厚、環境更寬鬆、步伐更加快。
副市長更對樂陵市的經濟社會發展成果給予高度評價，認為該市發展態勢好、後勁足，特別是產業特色更加明顯，民生保障水平大幅提升。他希望樂陵市繼續圍繞市委、市政府的總體部署、總體要求，立足高品位促進發展大跨越。接下來的計畫則是加強培植措施，借助外來資金、外部力量，延伸產業鏈條。堅持用改革的精神、市場的辦法破解難題，輕裝上陣、加快發展。

 近年來，慶云 ，高度重視鄉村旅遊發展，著力改善鄉村旅遊發展環境,為了吸引更多人前往，慶云提升慶云旅遊鄉村旅遊發展質量，鄉村活化大大推進了鄉村旅遊環境的轉變。

十一黃金周七天假期，慶云新聞統計遊客共計27.4萬人，綜合收入6576萬元。假日客源範圍從以前的濱州、滄州、德州、濟南等周邊城市為主拓展到北京、天津、河北、河南，陝西、四川、黑龍江、遼寧、內蒙、浙江、江蘇等地遊客也明顯增多。 隨後，民警來到部分群眾的家中，向群眾了解家庭收入，主要經濟來源，經濟上是否存在困難等，例如：如有民眾家中有人仙逝，除了溝通安撫家屬情緒之外，也介紹生命禮儀公司希望提供民眾莊嚴肅穆的生命儀式另外也向群眾發放了警民聯繫卡，並發放宣傳彩頁，就一些非緊急公安業務的諮詢情況向群眾做了詳細說明。 　
假日期間，海島金山寺景區舉辦了祈福法會，宣導人生佛法、處事哲學，希望宣導縣整治殯葬政策，兼具保留殯葬禮儀，及達成莊重肅穆。
而此次活動共接待遊客7.3萬人次遊客前來遊玩；各商家賣場紛紛推出商品打折促銷活動，諸如旅遊商品黃金7秒搶購、房車展銷會等促銷活動，吸引了大量遊客和市民的踴躍參與。
假日期間，慶云縣旅遊市場整體活躍，熱點旅遊區域和重點景區都相當熱絡，旅遊產品豐富多樣，節日旅遊氛圍濃郁，許多人自行開車前往，假日旅遊市場整體平穩有序，實現了“安全、秩序、質量、效益”四統一的目標，取得了經濟效益和社會效益雙豐收。

慶云 ，依託大港，發展臨港經濟，慶云歷史文化借力周邊縣市特色產業，發展鄰邊經濟，制定優惠政策，鼓勵投資、啟動線上網路商城，發展網路經濟，新型經濟正在此地蓬勃發展、開花結果，帶動經濟突破跨越、科學發展。

為進一步密切聯繫和服務群眾，提高廣大群眾的安全感和滿意度，慶云縣公安局各單位嚴格按照縣局大走訪實施方案的總體要求，慶云行程積極展開大走訪活動在此期間，民警走訪到轄區重點單位企業和轄區門店，對相關負責人、門店老闆詳細詢問轄區治安狀況，對基層派出所的工作是否滿意，向大家徵求改進公安工作的意見建議，將群眾對公安工作的意見建議匯總，認真填寫《徵求意見表》，形成記錄同時，民警通過發放宣傳材料、口頭講解等方式，向群眾宣傳防火、防盜、防搶的基本知識，提升群眾的安全防範意識對走訪的企業、門店，民警指出了消防安全隱患，並改善的方法、步驟和責任人都提出了明確具體要求，以避免造成不必要的人身財產危害。 隨後，民警來到部分群眾的家中，向群眾了解家庭收入，主要經濟來源，經濟上是否存在困難等，例如：如有民眾家中有人仙逝，除了溝通安撫家屬情緒之外，也介紹生命禮儀公司希望提供民眾莊嚴肅穆的生命儀式另外也向群眾發放了警民聯繫卡，並發放宣傳彩頁，就一些非緊急公安業務的諮詢情況向群眾做了詳細說明。 　
走訪中，民警真正做到從群眾中來到群眾中去，立足於群眾，紮根群眾，認真傾聽群眾對公安工作的意見建議，真正做到用心為民所想，提高了群眾的安全感和滿意度，為下一步公安工作的展開打下堅實基礎。

慶云事業股份有限公司幫您回憶起台灣2010年的一部國片嗎？當時由王育麟導演執導的電影《父後七日》，堪稱是近年來為生命禮儀深刻描述的一部寫實改編國片，片中主角阿義的半詼諧式演出，深刻地描繪出台灣殯葬業的點點滴滴，對於傳統生命禮儀有別以往改編，透過慶云與道教科儀的文化，帶您對於殯葬業有更深一部的真實認知。

還記得2010年由知名導演王育麟、劉梓潔共同指導的電影《父後七日》，這部國堪稱是台版的「送行者」，描寫1位彰化縣北上工作的青年阿梅(王莉雯 飾)，在上班的過程中突然接到父親過世的消息，緊急返鄉奔父喪七日的故事，女主角與哥哥大志(陳家祥 飾)共同面對父親過世後的生命禮儀各種奇境！這部國片導演表示在執導的過程，有別於以往傳統神祕嚴肅的生命禮儀故事，改以半詼諧搞笑的方式，描述現代殯葬禮儀的點點滴滴，拋開以往嚴肅的氣氛，讓網友紛紛表示明明是一部很傷心的片，卻偏偏在這時候叫我笑，尤其是尤孝女白琴(張詩盈 飾)的哭場更是讓網友們紛紛表士橋段令人好笑卻又很感動；華視記者表示父後七日導演改以荒謬的劇情方式。幽默地談生死。也讓人見識到有別於傳統殯葬業文化。另類的一面。

電影片段

片中道士阿義(吳朋奉 飾)，在喪事出殯的前一天，下午開始接連做一長串拔度法事，流利的台語訟經超渡撫慰亡靈，做一些我們平常看不懂的法事科儀，重複的跪拜動作....一直到深夜燒完庫錢，才告一個段落！，網友tnwinsto893看完電影后很深刻的印象片段是請藥王做「藥懺」，然後再走「赦馬」及請亡靈「過橋」...等等，他表示看完電影印象比較深刻，尤其是家屬或坐或站或跟著道士再後面跑，每做完1場法事間隔50分鐘然後再休息10分鐘，最後燒完「庫錢」也已經是清晨1點了，請道士做法事這件事對於不信的人可能會有「花錢請人來折磨你的感覺」。

道場科儀
上面提到的道士阿義與其他3名道士「赦馬」科儀，他到底是什麼樣 儀式呢？其實「放赦馬」又俗稱為「走赦馬」，不論是台灣《道教》亦或是台灣《僧教》在超拔法會中尤為重要！放赦馬台灣土話叫做「溜離」，也是傳統超拔法事中很重要的一場武戲，道長1人、道士4~6人接連上場，道士在科儀中來回環繞奔馳，其中道士1人扮演馬夫手持開光赦官及紙馬，又1道士扮演赦官持赦官神祇。來回在場中以武場科儀來回穿插搭配生動的口白，一追一遂，狀甚熱鬧；但其背後科儀的宗旨是請求「赦官」使者瞻著「赦馬」揚鞭上天，請求玉帝或佛祖菩薩，懇求上天能「赦免」與「救度」亡靈所有生前的罪孽，並請天神運用他無邊的法力，超度亡靈出地獄幽冥世界，使得赦免其生前罪愆，得到解脫，進而脫離輪迴前往天界！

根據台灣文化工作大師黃文博所撰寫的《台灣冥魂傳奇》一書中，記載放赦科儀最早可追溯至唐宋朝之季，儀式分上下兩段，上段為文戲，文戲主要是誦念道經中的靈寶放赦九龍科儀，淨壇啟請神明，並唱讀焚燒赦免疏文給陰曹地府與亡靈通關，道長與道士們會會各拿2長凳墊高的施演科儀的演法桌，藉此象徵陰陽兩界的空間。下段武戲是描述赦官領表完成後，如何去招馴赦馬，而後在連夜啟程下地府，跟地撫鬼差神祇稟奏的情節。道士1人扮演赦官和另1名扮演赦馬的道士於科儀場中來回穿梭，最後赦官變通以馬兒愛吃的「番薯籤」餵馴「赦馬」後上路；接著演赦官通往陰曹地府的「趕路戲」道士於科儀場，中來回穿酸奔跑，就表示赦官馬不停蹄的連夜趕路，並不時有跳桌和翻筋斗表演，象徵翻山越嶺；最後來到幽冥世界央請鄷都大帝(或稱東嶽大帝，面呈由救苦天尊所飭令的赦書，畢見「亡靈」領沾功德後叩謝天尊後，焚燒赦官、赦馬、關文、碟文及赦文等等，象徵赦官稟奏功成；科儀結束謝壇送聖。
生命啟示
過去以來台灣的殯葬禮儀都因人們懼怕，總是蒙上一成神祕的面紗，透過王育麟導演執導的《父後七日》讓我們可以詼諧有趣的方式認識殯葬禮儀的文化；舉凡目前的超拔法事中僧道必演行「赦馬」科儀，主要也是顯示出台灣人孝順的精神，不忍過世親人在幽冥世界中受苦，透過道場科儀引領過往親人來到齋壇前，聽經拔度，最後引領到天堂的世界去，藉以「家屬」與「神」、「赦官」與「亡魂」等人物，去串聯起來的科儀，重要的是也給「家屬」與「亡靈」間最大的撫慰！這也是這項科儀流傳至今不失傳的真意吧！

文章來源:慶云公司工作訪查&網路收集

慶云事業股份有限公司"表示，與創世基金會攜手共進對植物人持付出愛心，慶云生前契約公司員工自告奮勇上街頭向路人募集發票。這幾年更將愛心擴大，與環保局一同主辦公益園遊會，希望拋磚引玉，吸引更多人共同作愛心。

年前，創世、人安、慶云基金會策略聯盟在苗栗市東嶽府席開十二桌，邀請獨居老人、街友、清寒家庭圍爐歡度年終歲末，苗栗縣長劉政鴻到場關懷弱勢朋友，並感謝企業界及善心人士歲末寒冬送暖，讓人人都能開心過個好年。創世、人安、華山策略聯盟所舉辦的「第23屆寒士吃飽30尾牙宴」，，苗栗地區在東嶽府「辦桌」，邀請一百二十位街友、獨居的老一輩、清寒單親家庭吃尾牙、看表演，並致贈每人五白元的「春節紅包」，分享喜樂，沾惹新年的喜氣。
人安基金會苗栗平安站發言人指出，經濟景氣不佳，募款相對困難，感謝慶云生命禮儀公司在殯葬禮儀旺季之餘仍不忘做公益。除了慶云外，中油探採事業部捐款及苗栗地檢署運用緩起訴處分金協助，還有熱心民眾慷慨解囊，募得近三十萬元經費，讓寒士尾牙宴能順利舉行。為準備好料宴請「寒士族」，由頭屋鄉民代會副主席江貴熙督導「辦桌」，菜色包括龍蝦拼盤、紅燒蹄膀、炒米粉、白斬雞等共十道佳餚，色香味俱全，一頓暖到心坎裡的團圓飯，讓獨居老人及街友品嘗後都露出開心的笑容。

五十五歲的吳姓民眾，十多年前因車禍喪失工作能力，進而遭遇妻離子散、無家可歸的驟變人生。前年他求助苗栗平安站暫得溫飽，並在站內擔任煮菜義工，今天也參加寒士吃飽30尾牙宴，期盼來年擁有一份穩定的工作，重新站起來。主辦單位今天也出動四十多位義工幫忙端菜、遞碗筷及服務長輩，並舉辦義剪、義診，希望寒士、街友等弱勢邊緣人在新的一年有新的展望與氣象，並能堅強樂觀的面對未來生活。

慶云事業股份有限公司-生前契約|居都市的我們，最常接觸的都事都市的喧擾與鬧騰，也少有機會親近大自然，位於避暑山莊附近的慶云寺有令人舒適愉悅的大自然環境，相傳慶云寺常年都有神靈庇祐，所以連樹葉都不會落到慶云寺的屋頂上，是一個很奇特的地方。

在廣東能將名山與名寺聚在一起的，就是鼎湖山與慶云寺了。鼎湖山位於肇慶城東北18公里處，離廣州約86公里，鼎湖山在北迴歸線附近，居北緯23度08分，東經112度35分，屬南亞熱帶過渡帶，所以雨量充沛，數目蔥蘢，氣候宜人在這樣優美的自然環境中，早在唐代儀鳳年間（676-679），六祖慧能的高足弟子智常禪師在此創建了白雲寺。在智常的感召下，附近先後建起白雲寺屬下的寺院三十六座，呈現現一派佛光風光。時至今日，我們仍可以從遺跡中，想像出當年寺院的規模。到明朝末年創建了蓮花庵，後改名慶云庵，明末又改名為慶云寺成為廣東名剎。慶云寺是以禪宗為正宗，亦兼修淨土宗與律宗。民國七十一年，被列為全國第一個國家級重點風景名勝區之一，時至今日蟻早四十四個重點名勝區。 隔年，慶云事業的寺被定為全國重點寺廟之一。
在中華人民共和國成立以前，孫中山先生、學者章太炎、畫家高劍父就到過慶云寺並留下墨寶。中華人民共和國成立之後，葉劍英、朱德、賀龍、江澤民、朱鎔基等國家領導人也上過鼎湖山和慶云寺。在清代，慶云寺的花園區中國的藝術家們就擬定了“鼎湖山十景”：十景之一的“方池月印”了。仔細端看圍繞在水池旁的石欄杆，二十四塊浮雕，每一塊都有他們敘說的故事。石牌坊，它起著標誌和導向的作用，正面刻著“嶺南名剎”。背面刻有“雲鼎勝景”，說明了慶云寺的旅游資源和在佛教界的地位。這蹬道中間的雲龍石雕，道旁立著的兩柱石華表，反映出慶云寺享有皇家建築的規格。迎面的是彌勒佛，兩邊的二十諸天都屬山門的守護神，各有神通。慶云寺主體建築的大門也頗有意思，門邊懸掛的對聯上聯意思是：蓮花峰這裡雖經歷多次劫難，但佛寺仍舊香火鼎盛。下聯是：酒液般的山泉和飛濺的瀑佈在山間迴響。若你有機會來慶云四走走，可別漏掉這些細節裡的故事。

慶云事業股份有限公司喪禮服務職能在近年來已備受重視，由於近年帶高齡化社會已成為國家重要議題，反之生前的規劃亦非常重要，對於喪禮服務從業人員政府的職能要求備受重視，且依據《禮儀師管理辦法》規定未來禮儀師從業人員必須具備相關執照後向主管機關申請禮儀師證書，因此慶云至上次節錄《考題分析Part1》，我們努力地去討論103及104年的技術士證照考試的命題方向，對於未來準備殯葬禮儀證照人員技能檢定作為參考的依據，因應考題持續翻新，我們後續再出part3，慶云希望大家都能高分考取證照。

【慶云-認為】
對於此次的技術士檢定，我們發覺不僅深入考喪儀的相關學識，在臨終服務上，或者是提供諮詢服務上，勞動部的出題委員亦非常重視，大家一定要格外重視！

【臨終服務篇】
(1)提供臨終服務諮詢
(2)協助臨終宗教服務
(3)提供臨終悲傷輔導
例如：對於臨終病人的家屬，以下的想法何者是錯誤的？①儘量不要在臨終病人面前做出可以感受任何歡樂的事，因為這樣會加深臨終病人的痛苦②儘量說出家人彼此之間的心聲，讓臨終病人與家屬能夠彼此道謝、道愛、道歉、道別③儘量做好後事的準備④臨終病人的家屬也是需要被照顧的。→所以答案應是：(1)

或者是另一種考法：當喪親遺族向你反映，亡者逝世離開後她一直無法釋懷， 也一直睡不好，並且常常獨自面對著死者牌位，這樣的狀態持續了非常久的時間，你會如何建議她這是正常現象？①可以不理會②告訴她要看開點，人死不能復生③建議她參加遺族的關懷團體④默默陪伴她。→所以答案應是：(3)，不是(4)喔！

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第二，這是一篇綜合型式的考題，對於喪禮服務的要求，出題委員可能希望考生們能全部隆會貫通所有職能後，在針對喪禮販售服務上能巨備專業核心職能外，更能即時提供家屬更客觀公正的服務。

【後續服務篇】
(1)提供祭禮諮詢與服務
(2)提供後續關懷
例如：就「殯葬服務定型化契約範本」中「殯葬服務契約實施程序與分工」的附表來看，下列關於殯葬服務活動事項所屬流程何者正確？①撰寫祭文屬於臨終諮詢流程②申請火化(埋葬)許可屬於治喪協調流程③禮堂布置屬於奠禮儀式流程④申辦死亡證明屬於遺體接運流程。→所以答案應是：(2)

又或者是另一種考法：某位在新竹縣北埔鄉出生的國際級知名雕塑家於1 0 2 年過世， 下列敘述何者符合現行殯葬管理條例規定？①其生前對藝術有特殊貢獻，經北埔鄉滿2 0 歲以上的居民二分之一同意後，得於故居為其設置公共性紀念墓園②其亡妻8 5 年已葬於公墓外農地，基於人倫常情及環保考量，將亡妻遺骨起掘後，夫妻合葬在北埔鄉第一公墓1 2 平方公尺墓基③考慮其生前愛好自然，火化後在「新北市立金山環保生命園區」實施植存，並在植存地點樹立墓碑供民眾憑弔④火化後在公墓內以平面草皮方式埋藏其骨灰，墓基面積為0.36平方公尺。→所以答案應是：(4)

或者社會主流議題的考法：對同性同居或跨性別之死者，有關喪禮服務人員治喪協調時，下列何者錯誤？①應詢問歿者伴侶是否同意其擔任喪禮中歿者配偶的角色②應詢問歿者家屬是否同意死者同居人擔任喪禮中歿者配偶的角色③應詢問家屬並尊重死者喜愛的裝扮④直接以死者生理性別之社會主流裝扮來處理。→所以答案應是：(4)

後續....將持續更新大重點《殯儀服務》請期待Part3

文章來源:勞動部&台灣殯葬資訊網&《慶云有限公司》幕後團隊

慶云通路事業"|慶云事業股份有限公司與您一同看新聞中國山東省慶云縣計畫打造渤海金山文化旅遊勝地為目標，以開發營造渤海金山生態文化旅遊度假區為重點，全力打造海島金山寺、慶云宮、祥雲歡樂世界、唐棗生態園等精品工程。

古樸的窗櫺、樑柱，三層的木造樓房，看似再平凡不過的山東菜餐館，是一家充滿濃厚歷史的餐廳。西元1820年誕生的「慶云樓」曾是名噪京城的第一家山東菜餐廳。當時客人除了達官顯要、王公貴族，還有不少文人雅士，到此展現藝術天分，可謂北京版「左岸沙龍」。
清朝道光年間就成立的慶云樓，座落於菸袋斜街內，曾是昔日詩酒流連忘返之地。當年，清朝的瑞親王、恭親王、慶親王、定國公、安國公、武定侯等皇族，都是此間常客。從事文化研究多年的北京清華大學退休教授屈祖明指出，清朝時期，慶云樓主要客人絕非市井小民，除了皇族外，還有騷人墨客，從事藝術沙龍的工作。因此，餐廳不時會有繪畫、書法的活動。他說，該餐廳甚至還可以是京劇或崑曲的表演場地，相當富有吸引力。

但老慶云樓原址在西元1950年代變成住家，由朱姓裱畫商購置。對於慶云樓充滿歷史故事的過往，朱家三子朱成祥一直希望恢復慶云樓這傳統老字號。在西元2006年時，朱成祥騰出老宅院，原址重建，並保留建於西元1950年前的一間老瓦房。朱成祥說，慶云樓重修的方向是遵循古建「修舊如舊」原則，風格上保留中國傳統木質樓房的榫鉚結構，全樓保持木頭原色，並已歷代畫家作品真跡綴飾，突出歷史的厚重和滄桑感。

  慶云 | 台灣有個親如家人的慶云公司，但你知道嗎?在全世界，也有跟我同名的許多地方，這些地方事寺廟、是一個縣市(慶云縣)；那麼就讓我們來看看這裡的故事吧。慶云陪您一同看世界。

去年，在山東省慶云縣的南趙村在土地流轉、發展規模化種植的過程中遇到了難題：由於以前不文明的殯葬禮儀習慣，大片耕地裡零星分佈的三百多個墳頭成為土地合併的最大阻礙。新舊兩種喪事的辦法最少相差人民幣五千多元，一個墳頭至少佔地15平方公尺，通過公墓和靈骨塔，每年則節省一畝多的地，還能解決土地合併問題。不到一個月的時間，三百多個墳頭實現了“並居”，一百多個大棚拔地而起。
像南趙村一樣，目前慶云縣已投資1580多萬元建設了127處農村公益性骨灰堂，實現了社區（村）100%全覆蓋，節約土地五百多畝，免費為村民提供靈骨寄存服務，提供了一個祭奠先人、寄託哀思的莊嚴並靜謐的場所。為推進殯葬禮儀改革，慶云縣制定出台了一系列規範性文件，大力推行火化，逐步取締了棺木下葬，建設了村級公益性骨灰堂，推行和諧生態綠色殯葬。每年為兩千戶群眾減輕殯葬禮儀費用上千萬元。慶云縣還建立了輿論宣傳、網絡聯動等工作機制，把每年4月定為集中宣傳月，建立了完善的殯葬信息網絡，使厚養薄葬、文明節儉的殯葬方式蔚然成風。當然對當地的生命禮儀公司 (即” 葬儀社” )必然會有衝擊，但配合政府的規範調整，想必當地的殯葬禮儀習慣，會有重大的改變。

慶云好文在台灣無數的宴會中，大街小巷裡我們都可以看得到台灣特有的辦桌文化，在2013年更是推出國片總舖師，獲得第一天上映百萬票房的佳績；但慶云事業股份有限公司發覺辦桌文化中也有一種無聲地宴會，總舖師們賣力煮出一道又一道的好料理，但這場宴會卻無聲無息的狀況下，完成宴客。慶云有限公司見證這場無聲地宴會，沒有電子花車的歡樂聲，更沒有親朋好友在宴會上愉悅交談，大家都安安靜靜地用餐，不歡不樂，並且在用完餐後沒有道別而是默默地離去，結束這場無聲無息的宴會。

在台灣有無數的宴會，無論是選舉造勢、結婚嫁娶、廟會慶典、神明生日..等都會舉辦宴會請客，這已經成為台灣另類的辦桌文化，因此，不論是在台灣的何地，大街小巷中我們都曾經看過宴會的身影，甚至是高雄的內門區更是被譽為辦桌文化的盛地，在2013年上映的國片《總舖師》中，就是描述台灣辦桌界的三大總舖師傳奇的描述故事，電影描述辦桌屆三大傳奇人物蒼蠅師的傳人詹小婉(夏于喬 飾)，放棄當明星回到家鄉，為了達成一對老夫妻的夢想並且也重新打想父親留下的名聲，決定與媽媽愛鳳(林美秀 飾)到台北去參加一場辦桌的料理對決大賽，做出一桌古早味的料理，在比賽過程中一路過關斬將，最終得到第二名的佳績並成功獲邀設計台鐵的便當，激勵人心。該部國片更是第一天上映在台北就拿下200萬元、全台600萬元的佳績票房，成為台灣的另一種宣揚國際的文化特色。

無聲響宴
但是在台灣也確實有一場屬於無聲的饗宴，總舖師們依然賣力主初一道又一道的好料理，但這場宴會卻無聲無息的狀況下，完成宴客。在台灣傳統的生命禮儀當中，對於殯葬除了有對於亡者舉行的儀式之外，對於來參加的家屬及幕後工作人員等等，我們都會抱持著一份感恩的心，在葬禮公祭出山結束後，必須返回喪家參加一場簡單的宴席料理，通常台灣的喪家主家也會在餐廳或家禮附近擺上宴席招待前來幫忙葬禮事宜的相關親友及工作人員，除表示為亡者的悼念及感謝之意外，重要的是會透過簡單的洗淨及接風儀式，讓親友們脫下喪服，換上乾淨的服裝後，過火去霉氣後用餐。這場饗宴中沒有電子花車的歡樂聲更沒有親朋好友在宴會上愉悅交談，大家都安安靜靜地用餐，不歡不樂，並且在用完餐後親友返家時，不可和喪家主家再次辭別，而是默默地離去，結束這場無聲無息的宴會。

請客回食
為什麼會稱這場無聲無息的饗宴叫做「食香和肉」呢？原來在早期台灣傳統社會，親友間要相聚除了過年過節或是子女嫁娶時，家族中的親朋友才有機會，難得齊聚一堂，對於辦完喪禮後意思更是亦同，因為通常親友間如接到喪禮時的訃聞後，紛紛會從各地回到老家齊聚一堂，為亡者悼念，通常舉行完家祭、公祭、出山後通常時間都已經來到下午，此時為感謝親友及幕後工作的辛勞付出，於是喪家通常都會簡單準備飯菜宴宴請親友，此一習俗，不但展現濃厚的台灣人情味，更是希望透過此宴會替亡者感謝親友的付出，替亡者與家屬間留下一個美好的回憶，並且也助於家屬親友間的團結。

通常在舉辦葬禮後宴會，總舖師們表示稱之為食香和肉(三角肉)的原因是因為，此種喪宴，主人及賓客們都會已心情哀悼之意，默默用餐，單調乏味。因此，舉行喪宴也有很多的傳統禁忌，例如桌上碗盤不能相疊，比喻喪事不會皆連發生，還有像是在菜餚中，也不會烹煮跟有「鴨」的相關料理，因為在道教科儀上「鴨」有「押」的意含，象徵亡者不會被押回幽冥屆審判之意。還有像是，宴席中不可向賓客勸酒或嬉戲划拳等歡樂行為。還有在返家時，也絕不可再向主家舉行道別告辭，象徵永不分離；也正因如此，總舖師們紛紛表示通常關係友好的親友，大多因為根亡者及家屬間有濃厚的關係，通常都不會選擇參加，婉謝此餞別宴。

答謝回禮
為感謝前來參加的親友及左右鄰居間，因為辦禮喪時長期帶來的不變及晦氣外，通常慶云也會再喪禮完成後，依據地區的風俗，為喪家舉辦洗淨(如過火)的儀式，並且除了贈送親友毛巾之外，甚至有些地區必須附上香燭、蠟燭、炮竹、糕仔（糖果）等消災祈福物品。除了感謝再地敬主土地尊神及過路神明兵馬，保佑在喪禮期間家中大小平安地度過之外，更是台灣一種傳統樸實的民風，最重要的是透過此一餞別宴，表示全部的喪事到今天告一段落，壞事去好事來，看出台灣真誠實在的台灣精神。

2015-06-22 AM 08:30 MON|慶云新聞

以前，慶云 -單純水稻種植，每畝收入只有兩三千元，而採用“水稻+鱉”模式之後，每畝效益可達萬元

“我家稻田從不施肥，不用農藥，種出來的稻米品質優良，這段時間訂購電話不斷。”日前，慶云縣淤上鄉天天樂專業慶云飯店合作社潘根付研發出，每畝稻田能產出1100多斤稻穀，稻穀200元一擔，每畝有2000多元收入。不過，在他的田裡，除了稻穀，還有更賺錢的。那是什麼呢？正當記者疑惑時，潘根付從田裡摸上來一個東西——鱉。“這東西是寶貝，一斤能賣200元。” 　　
目前，鱉已陸續上市，個頭普遍在0.7公斤左右，最大的達到1.1公斤。據潘根付介紹，去年他到台州考察，學習到了這個方法。今年1月份，便採購了1000斤的鱉苗，放在10畝稻田裡養殖。因鱉以稻田裡的小蟲、小魚、泥鰍等為食，養殖出來的鱉帶有一種“野味”，無論品質、口感都佔有優勢。雖然每斤的售價要200元，但還是有不少市民上門訂購，還提供給“金誠”、“香溢”等大酒店。 潘根付算了一筆賬，一畝田放養200只鱉苗，加上稻穀的收益，除去鱉苗、防盜防逃設施等種養成本，每畝田利潤可達萬元左右。　

　慶云簡介首次試水“水稻+鱉”種養模式，潘根付發現除了經濟效益可觀之外，平時打理起來也不怎麼費神。鱉可以吃稻田裡的小魚、蟲等，不僅減少了鱉的飼料和餌料的投入，還在無形之中成了水稻的“護理員”。同時，鱉又可為稻田疏鬆土壤和捕捉害蟲，它的排泄物還可以成為有機肥，水稻不再需要除草、施肥和用藥，從而大大降低了生產成本，提高經濟效益。 以前單純水稻種植，每畝收入只有兩三千元，而採用“水稻+鱉”模式之後，每畝效益可達萬元。潘根付對稻田養鱉前景十分看好，他計劃明年進一步擴大稻田養鱉規模，將養殖面積擴大。

慶云縣在中國大陸旅遊開放之後，極力曝光爭取佳績，在去年更是獲得山東省的旅遊評比獲取佳績，慶云縣不僅有心靈洗滌的金山寺，另外聞名遐邇的樂陵五十萬畝棗園，另外慶云美食更是有厚飪汁多的《尚堂扒雞》備受肯定，北海公園水岸上的楊柳陣陣飄逸，讓人無不留念忘返！大陸新四星級觀光旅遊景點，不訪下次來到慶云旅遊觀光吧！

中國四大經典小說名著，分別是由元明清跨時代的小說家《曹雪芹》、《吴承恩》、《羅貫中》、《施耐庵》所著的《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》四部小說，相信喜歡閱讀小說故事的人這四部小說一定都不陌生，尤其是羅貫中所著的歷史劇作《三國演義》，大部分的人第一印象，一定是諸葛孔明寫給當時蜀漢的後主劉禪「出師表」一文，其中就提到「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」這段名言佳句，但您知道嗎？大陸紀念三國不只是只有成都武侯祠或者是洞庭湖的赤壁古戰場而已喔！距離大陸德州市慶云縣約2個小時的車程，有一「三國文化廣場」的人文藝術建築。

三國演義流傳千古
桃園三結義是三國演義第1部描述的故事，說的是當時地方的三個豪傑，漢景帝第九子中山靖王劉勝之子後代劉備(字玄德)；山西河東解縣(中國產鹽聖地)名將關羽(字雲長)及河北省涿郡今保定人氏張飛字益德；三人在桃花園下結義成為異姓兄弟共同奮鬥的故事，他們三人焚香祝神，記告天地，強調「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死」至今仍是一句千年的經典佳話，如此的壯志豪情，更影著整個華人圈的社會風氣，雖然在正史由陳壽所著的《三國志》並沒有描述到這段義結金蘭的史實，但卻也提到劉、關、張三人感情如同兄弟一般的描述，由此可知桃園三結義的故事帶給華人社會很深的啟發！

慶云旅遊很吸睛
為紀念三國時期劉、關、張三人的歷史，由中國大陸國家級張绮曼教授的專業團隊，於今德州市平原縣(距慶云縣約144公里)，巨資打造一座以自然、人本、藝術為設計建築形式的休閒娛樂的活動場所，旁邊緊鄰湖畔水面碧波蕩漾，再加上岸邊綠樹叢蔭，更是讓人美不盛收 ，其中園區內更是包含雲平臺、親水台、遊船碼頭、商業廣場、兒童樂園等，設計精巧細緻，别出心栽，營造出了以北方水景園林為特色的藝術別緻；其中最有的雕塑正是由《三國演義》故事的劉備、關羽、張飛三人雕像，還精巧的以黃、紅、黑三色雕塑的京劇臉譜去展現那三人的故事，與周邊的湖畔景色依依相伴，並融入歷史的元素，帶給每一位入園的遊客濃濃的人文氣息，喜愛三國的故事迷們，不訪下次來到中國華北旅遊時，來到此處，懷念那三國史實帶給我們的人文風吧！

※※旅遊指標小評比※※
廣場地址：山東省平原縣城東新城區(距慶云縣約2個小時的車程，S12濱德高速公路)。
文化性：★★★★★
觀賞性：★★★★★
旅遊性：★★★★
互動性：★★★★
方便性：★★★★
備 註：園區表示如果天氣惡劣的化(如颱風、大雷雨、降大雪等)，可能會暫時關閉某些園區，以確保遊客安全。

慶云新聞簡介-為貫徹《關於黨員幹部帶頭推動殯葬改革的意見》，幹部在慶云縣內大力營造文明簡化辦喪事的新風氣，決定利用一個月時間深入開展整治活動，制定出《關於集中開展殯葬改革集中整治活動的實施方案》。

認真貫徹落實於103年12月18日中辦、國辦《關於黨員幹部帶頭推動殯葬改革的意見》文件要求，推動廣大黨員、幹部帶領群眾積極實行火葬，減輕群眾負擔，革除喪葬陋俗，加強黨風政風建設，在慶云縣內大力營造文明簡化辦喪事的新風氣，慶云縣決定集中利用一個月時間深入開展殯葬禮儀改革集中整治的活動，制定出《慶云縣關於集中開展殯葬改革集中整治活動的實施方案》。並於103年12月23日，慶云縣召開了全縣殯葬禮儀改革集中整治動員會議，成立了殯葬改革集中整治活動領導小組。
德州市民政局副局長張寶明參與會議時闡明其重要意見、慶云交通委常委、政法委書記作了重要講話。在該會議上，慶云縣殯葬改革領導小組與各鄉鎮，生命禮儀公司。

與殯葬禮儀相關業者簽訂了責任狀。此次集中整治活動的重點有兩個：一是規範治喪行為。嚴格禁止任何單位和個人在城區範圍內搭建靈棚或占用街道、廣場等公共場所辦理喪事，一律到慶云縣殯儀館統一集中辦理。二是禁止套用大棺木。積極引導喪家將骨灰罈放入祠堂或使用骨灰罈直接下葬，堅決禁止火化後套用大館木下葬的行為。

多年來，慶云縣民政局創新思路、突破發展，務實求進為群眾謀實惠，團結實幹圖發展，實現了社會事務工作的全面開花。殯葬禮儀改革、婚姻登記、收養工作、流浪乞討救助工作等各項社會事務工作都取得了顯著成績。除了社會事務，在觀光上也推出多項政策。如慶云景點、美食及購物

慶云旅遊:七月夕陽，褪去一天的炙熱，輕柔的瀰漫了整個天際，照著那個安靜的古寺廟，照著那張陳舊的匾額，時間也宛若定格在這一刻。這座坐落於慶云歷史文化的古寺，名為石佛寺，從元代起便紮根於此。相傳有元龍、仁鳳夫妻二人流落於馬頰河畔，搭茅屋居住。某年夏秋之交，天降大雨，洪水氾濫，兩尊石佛和一口巨鐘漂來，停於岸邊。元龍夫婦遂各處募捐錢物，修一小廟供奉石佛。香火鼎盛，佛教弟子募款和社會各界捐助，建造成了一座規模宏偉的寺院，即是石佛寺。飛簷翹角的屋簷，淡灰色的牆垣，靜謐沉睡在這片悠久卻又年輕的土地之上。歷經歲月的變遷，石佛寺於民國82年在仁光、仁蓮二位法師的主持下完成重建，一座座雄偉的建築，記錄著歲月的痕跡，一個個美麗的傳說，讓石佛寺淡雅中更顯得神韻，樸素中更顯得珍奇。
從山門、九龍壁，到鐘樓、鼓樓，從天王殿、大雄寶殿，到念佛堂、方丈樓，整座寺院恢弘大氣而又安寧祥和，裊裊的香火，凝神的禱告，置身其中，感受一種寧靜，一種超然。 「笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事」。在哼哈二將守衛的山門之後，是高4.5公尺，長12公尺的九龍壁，栩栩如生，惟妙惟肖。置身天王殿，沉心感受彌勒佛的超然大度，韋馱菩薩的威震三洲，四大天王的神武智慧。天王殿之後的東西兩側分別是鍾樓、鼓樓，所謂的「晨鐘暮鼓」由此而得。其後的大雄寶殿內供奉著釋迦牟尼佛，「釋迦」代表仁慈，“牟尼」代表清淨，就像傳說中釋迦牟尼在開悟之後所說，「其哉、其哉，一切眾生皆有如來德相，但因妄想分外執著而不能正得」。凝神體會釋迦牟尼佛的仁慈沉靜，十八羅漢的沉思覺悟，聆聽地藏王菩薩「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」的誓言，一朵朵蓮花在心靈深處悄然綻放，純淨，虔誠，在芬芳中盛開成最美的天堂！

慶云建造人工溼地，建設湖心島、親水平台、紅雲亭廣場、休閒廣場、環湖路等景觀設施，打造成集「休閒旅遊」、「娛樂健身」等多功能於一體的親水生態公園。慶云旅遊除了經營新的景點外，也在慶云購物中心推出以在地製成的美食，讓旅人將這些景點、特色美食排入行程中。

吊車林立，大項目建設遍地開花，這是記者初到慶云飯店的第一印象。今年經濟建設的特點是項目數量多、開工數量多、場面大。“兩多一大”的背後是一組堅實的數字支撐：今年以來，全縣開工億元以上項目28個，前三季度，全縣地方財政收入4.1億元、完成全年任務的76.6%。“在項目建設中，慶云縣經濟開發區的幹部隨傳隨到，不怕苦不怕累。有這樣的幹部支持，怎能不好好發展生產。 ”祥輝銅業慶云公司項目負責人李正東說。探求經濟快速發展的原因，記者聽到最多的是對當地幹部隊伍的稱讚。這在慶云縣經濟開發區管委會副主任高金剛身上可以見得。高金剛是一名在招商引資戰線奮戰了10年的老將，至今已經引進大大小小百餘個項目，其中不乏億元以上項目。成績總是令人艷羨。作為當地招商工作的翹楚，高金剛經常被同行請教秘訣。“招商引資沒有秘訣，就是一心一意的服務，與廠商當朋友“，像高金剛一樣的幹部在慶云縣並不少，而這就是慶云推崇的實做精神。
去年七月，慶云縣提出“繼承發展、創新跨越”的工作理念和“實事、做好事、做正事、做大事”的工作要求，把民國102年年作為“1356”工作戰略實施的突破年，解決了不少問題。今年，相繼提出了“大幹不猶豫、快幹不懈怠、強幹不蠻幹”和“有為有位有口碑，無為讓位要問責”的口號，集中解決了怎麼做的問題，讓幹部幹事創業有了硬指標，把大項目建設當成一場硬仗。10月中旬，投資10億元人民幣的辰睿重工項目開始部分投產。這個當月洽談當月簽約的大項目，創造了業內矚目的慶云速度。其實，一系列大手筆的背後也曾經是經濟上的“捉襟見肘”。“收攏拳頭，突破關鍵，快速推進一批事關全局的重大項目、重點工程才是根本。 ”慶云確立了打好工業崛起硬仗，把工業發展作為全縣的重點、中心和根本，突出抓好重大項目建設、企業栽培幹部和工業載體提升三大任務。工業發達，高樓林立的日子離慶云近了不少。然而慶云的發展絕非如此爾爾，經濟發展的同時，文化也逐漸揮別文革的遺害。縣裡出現了生命禮儀公司，一開始縣民有點排拒，漸漸的大家覺得繁文縟節該捐棄了，委託規劃殯葬禮儀的家屬已不算少數。

慶云體制良好，經濟社會發展穩定、進步、發展快速。未來慶云堅持以新境界開拓創新，爭取在新的競爭中實現跨越發展。研判政策走向、謀劃項目，確保最大限度釋放政策紅利。的轉變。

慶云飯店目前有專業批發市場24處，上市商品有工業消費品、生產產品、農產品等10餘個行業40餘種類，其中知名商品總經銷、總代理4000餘個，交易範圍涵蓋20餘個省市區，年交易額突破300億元，在周邊地區樹立了明顯競爭優勢。 　
市場建設 “一城五中心”引領新跨越，在市場建設過程中，既注重市場數量的增長、規模的膨脹，更注重內在素質的提升。
一是積極發展市場完善配套功能：建成佔地500畝的慶云國際物流園，開通全國貨運線路3600餘條，形成了慶云交通快捷、高效、完善的貨運物流體系，打破了制約慶云市場快速發展的瓶頸，增強慶云市場的集散能力。
二是推進市場硬體建設：幾年來，該縣立足在，放眼未來，提升市場建設。小商品、建材、物流等市場已完成升級改造，進一步增強了該縣市場發展能力。
三是積極推進交易方式升級。對蔬菜市場傳統交易方式引入電子結算系統，成為山東第三家、德州第一家全場實施電子結算的市場，方便了經營戶、提升了交易效率，促進了市場繁榮。
四是著力營造良好的營商環境:從稅費徵收、項目審批、土地徵用、戶籍管理等各方面制定了一系列促進市場發展的優惠政策，甚至對市場內的經營戶提供子女托育、入學規定等。

【陸版平價輕井澤】
台灣有個輕井澤，那在大陸德州慶云旅遊觀光的話，就不得不說說「野味肥牛城」了！為什麼這麼說呢？在明、清兩朝時代，慶云北靠北京、直隸天津，南向濟南通商販茶，這條是必走之路，所已在鼓待交通不發達的時代下慶云縣素有「進京門戶」之稱、因此，往來兩地的商人們常在此休息、吃飯、住宿等等；進十年以來慶云在大陸生命禮儀改革開放以來，不僅建闢慶云廣場新風貌，已逐漸由鄉下地區蛻變成北方旅遊勝地；在2009年更獲選為山東省的旅遊強縣之一，已有「中國商貿名城」的城長趨勢。(以上資訊為慶云新聞報導)

【美味火鍋一一拆解】
那為什麼說「野味肥牛城」可以媲美台灣平價版的「清井澤」呢！透過小編實際到慶云旅遊推薦肥牛城明查暗訪，各位饕客們不要在已為大陸人的餐廳黑黑臭臭的，裡面的用餐氣氛尤如菜市場一樣，吵雜聲此起彼落；來到野味肥牛城，我們一進來，親切的服務生就上前來為我們倒茶介紹菜單，一一位每一到菜色做介紹；喔！原來野味肥牛城她的特色就是各式的火鍋，在服務生一一介紹後小編決定來一到到地正宗的牛肉鍋，配上大陸新鮮的正宗青島啤酒；在炎炎的夏日裡，這可是無比的享受；在食材的部分，牛肉塊吃起來新鮮有嚼勁，湯頭的部份，雖然跟台灣賣的一樣，不過不知道是不是因為離開台灣的關係，在大陸的火鍋有濃濃的道地味，充分的把熬煮的精華所在湯裡面，在空間的部分，我們可以發覺許多的上班族、學生、鄉親們在這用餐，裡面的空間很寬敞，沒有油煙，當然裡面絕對有冷氣開放~~！！；整體來說，號稱大陸四星級餐館，不須此稱。

【店家特色】

各式火鍋(很像台灣的輕井澤)
【交通指南】自行開車(備有大型停車場)、公車(18號公車在德百集團站下車)

【店家資訊】營業時間每天早上9:30分至晚上9:30(公休日會公告)

【消費資訊】平均1人消費人民幣50元+10%(NT$:280上下)

【總體評價】雖然要到慶云吃這頓飯，機會不是很多

不過餐廳裡面的味至很寬敞，要宴請賓客的也有獨立空間

牛肉整體嚼勁口感，還有火鍋的湯頭都很道地

消費的金額不算貴可以接受

服務人員的態度不錯，對於第1次道慶云縣觀光旅遊

小編覺得這是一佳不錯的餐館，評價絕對有★★★星以上喔！

慶云 ，依託大港，發展臨港經濟，借力周邊縣市特色產業，發展鄰邊經濟，制定優惠政策，鼓勵投資、啟動線上網路商城，發展網路經濟，新型經濟正在此地蓬勃發展、開花結果，帶動經濟突破跨越、科學發展。

經濟總量小的慶云該如何有效破解制約發展的資金、技術、人才等瓶頸，實現縣域經濟的大步跨越、突破慶云旅遊發展，成為擺在該縣決策者面前最為迫切解決的重大課題多年以來，創新發展成為一種借力發展的“捷徑”在該縣紅雲高新技術產業開發區，航天碳材料、齊耀新能源、濱慶新能源等一批重大項目正在加強趕工作為中國北方第一塊“飛地經濟”，慶云縣紅雲高新區正受到京津冀地區越來越多投資者的青睞，目前入區企業已達20餘家，其隆起效應正在凸顯隨之而來的，是帶動該縣新材料、新能源等戰略新興產業快速崛起中國航天碳材料產業基地一期項目已試生產，主要生產飛機剎車盤等碳材料高科技等產品，全部項目生產線建成達產後，年可實現銷售收入100億元、利潤25億元齊耀生物質發電循環經濟示慶云景點一期項目的4台GE沼氣發電機組3月底即可發電，年發電量可達9600萬千瓦時，全部工程發電能力達12兆瓦，將成為世界上最大的生物質發電廠3月中旬投產的萬恆電子項目，主要為LG、三星、諾基亞等國際知名企業生產手機外殼、按鍵等通訊電子產品，年生產能力2000萬套，實現銷售收入5億元。

 慶云事業股份有限公司與您一起分享生命禮儀的大小事，慶云不僅販售生前契約，對於禮儀師的服務與客戶需求，我們更是要求盡善盡美，不論是案例分享中黎振雄的故事，還是慶云公司的團隊，我們要求以永續經營為目的外，更要對台灣社會的社會責任，回饋社會。

人生的課題
生命禮儀的大小事您不可不知？在2015年04月06日蘋果新聞的一則報導，是有關於一位生命禮儀師的故事，黎振雄，46歲的他看起不過就是一位普通的上班族，家庭和樂圓滿且小有成就，但經記者受訪時才知道他從廣告業、速食業轉換跑到成為禮儀師，黎振雄的工作曾遭受朋友質疑，甚至被長輩叮嚀在喜氣場合不要提起。但他部因這份職業帶給他的困擾而受挫，反而因擔任禮儀師的工作，必須不斷地協助家屬與王者間的善後工作，也因此他跟記者說看邊人生的百態，儘管每一次的工作都讓他心情益受影響，但他學會了更尊重生命、珍惜與親友相處的時光。

禮儀師需要包含哪些工作呢？
根據記者訪問，生命禮儀是一份非常專業又需備受肯定的一份職業，禮儀師不僅要替亡者淨身外，服務的範圍更是包含禮諮詢、控制喪葬費用，往生後會在「晉塔」、「百日」、「對年」提醒家屬忌日的祭拜訊息等等都是禮儀社的服務範圍。

他自己親身表示不僅要服務壽終正寢之外，自己也曾遇過自殺、車禍、火災各種形式的往生菩薩，但他坦言，真的很緊張，在一開始的時候，但自己心念一轉，假若是自己親朋好友的化，自己也會很捨不得讓他們以不完全的形體或方是離開這個社會，於是自己便會靜下心來幫助每一位菩薩擦拭大體、淨身等等。

看透生死，因此必須每天對太太大喊「我愛妳」
黎振雄說，多年因一場真實的案例讓他改變了自己的人生觀，曾經因為有一個個案是一個丈夫是傳統大男人個性，因此我們到現場的時候，他很不在乎地跟我們說，太太身後事隨便處理就好，但到了告別式當天，丈夫卻讓子女極我們遍尋不著，最後我們發現他自己獨自一人就躲在廚房裡低頭痛哭，而在現身後，在告別式的儀式上看到老婆照片他又當場痛哭倒低久久不能自己，並且喊著老婆名字說：「我愛妳」、「怎麼就這樣走掉。」......

就因這樣的一個事件，讓黎振雄改變了他的人生觀，現在他每天上班之前，一定都會很感性地親老婆一下，並且說聲「我愛你」，因為不知自己與親人間還有多少可以珍惜的時間，他自己更家珍惜與家人、朋友間的相處每一份時光！

文章來源：蘋果新聞整理潤飾而成

慶云事業股份有限公司|大陸有個慶云鎮，始建於南宋末年，相傳李姓始祖父子二人，因北方棄官逃往南方，沿古道到了戶昌山，見此山川靈秀，層巒疊嶂，便在此定居下來，才有後世的的慶云鎮。

清順治中，僧人寶蓮宴坐、行經於此，後在成延珍、沈兆豐、陸士明、季顯庸、徐九皋等諸多善信資助下，建造法輪庵和法輪塔。 民國七十七年，泰興縣人民政府批准泰興縣佛教協會籌備小組修復慶云禪寺的申請。 民國七十八年泰興縣佛教協會正式成立，會長智林、副會長果林、宏惠法師全力以赴本寺修復工程。 民國七十九年工程告竣，獲准對外開放，民國八十三年，泰興市人民政府為保護古蹟，同意泰興市佛教協會的請求，撥款修復法輪塔，同時重建塔院。 民國八十四年，法輪塔修復落成。 民國八十六年，慶云禪寺增建鐘鼓二樓。
　慶云禪寺分廟院和塔院兩個部分。廟院坐北朝南，山門內東西兩側分立著嚴守佛門的哼哈二將。進入院內，兩旁巋然聳立著鐘鼓二樓。順甬道前行至天王殿，供彌勒、護法韋馱尊天菩薩和四大天王東方持國天王、西方廣目天王、南方增長天王、北方多聞天王。天王殿北為大雄寶殿，供奉如來佛祖。殿東為觀音殿，西為地藏殿，後為藏經樓。廟院西廂房中間有一門通向塔院，內有一座法輪塔，高五層，外形八角，內形正方，樓閣式。登上塔頂，一覽無餘。寺內遍植名花異草，奼紫嫣紅，爭奇鬥艷，襯托著寶塔的巍然雄姿。

　　於是乎塔院、寺院相得益彰，梵剎、佛塔相映成趣，為今日泰興平添一道具有古代建築傳統文化特色的風景線。新建法輪塔仍為磚木結構，五層，八角形，樓閣式。樸實無華，簡潔莊嚴。每層四面真門，四面假窗。塔頂上安九重相輪，上置寶葫蘆以為塔剎。玲瓏挺拔，高聳雲天。塔檐下懸掛銅鈴，天風過處，鈴聲動聽。塔內旋狀樓梯，上下方便；塔外迴廊護欄，憑眺安全。四海嘉賓，八方遊客，通過慶云禪寺山門，邁進塔院，即可登臨法輪塔。走出塔門，漫步迴廊之上，眺望四面八方，城市景色，田園風光，盡收眼底。慶云公司俯視塔下寺內，青松翠柏，綠地芳草，一覽無遺。