慶云 |“2014中國科學院（聊城）科技合作會議”在聊城阿爾卡迪亞大酒店舉行。副縣長楊慶云 帶領我縣20家企業負責人及科技局有關人員參加了會議。
近日，慶云景點管理會開發區黨工委副書記、管委會常務副主任趙明國帶領考察團來齊河縣參觀考察，縣領導王曉東、李方慶、張長利陪同。樂陵市委副書記、市長曲鋒帶領黨政考察團來齊河縣參觀考察，縣領導王曉東、段學濤、張長利等陪同。慶云旅遊委常委、常務副縣長李松葉帶領黨政考察團來齊河縣參觀考察，副縣長王成平陪同。
考察團一行在視察了黃河生態文化旅遊大觀園項目建設現場後，對齊河縣經濟社會發展成就特別是旅遊大項目建設取經，不僅改善殯葬禮儀有成，連以旅遊業為代表的現代服務業也突飛猛進、後勁十足，現代城鎮體系科學規劃、統一佈局，推進了城鄉統籌發展。通過實地考察，真切感受到齊河各個方面取得的成績和各級幹部開拓進取、幹事創業的良好精神面貌。考察團一致表示，將進一步學習借鑒齊河縣的好經驗、好做法。
慶云 | 鄉村文明行動作是讓慶云縣農村容貌及村風民俗、鄉村道德、生活方式、平安村莊、文化惠民等六個主要宗只改善慶云環境與生活，希望能真正達到便民惠民。
大陸山東省慶云縣位於城南偏西5公里處，有一玄奘寺，這間寺院可大有來頭原名「石佛寺」始建於元朝，相傳當時有元龍、仁鳳夫妻二人流落於此處馬頰河畔，搭茅棚居住某年夏秋交替的時候，忽然有一天降下大雷雨，又急又快，由於雨勢突然間過大，導致馬頰河洪水氾濫，於是元龍、仁鳳只好圍繞二人耕種的土地放出雨水，以保證種植的玉米秋季有一個好的收成，天天下雨夫妻倆非常忙碌，夫妻二人皆是信佛禮佛之人，有一日夢中二人在睡意之中看到來了一位年輕英俊的僧人，慌忙給僧人施禮後向他說：「不知道大師前來，有失遠迎，請不要怪罪！」，僧人看出他們的心思，就開口告訴他們倆說：“貧僧就是在慶云縣出生長大出家的海流和尚唐玄奘，在下半夜的時候有一鐵鐘與石佛會漂來此地，您們一定要去迎請供奉，並且為佛建廟供奉，他會與佛菩薩一起保護好您們。
鄉村文明行動，不僅僅是垃圾進桶、道路乾淨。在常家鎮大劉村，記者看到主幹道兩側的房子全部統一粉刷白漆。尊老愛幼，仁、義、禮、智、信等孝道文化用一幅幅圖畫的形式刻畫於牆面，一進村莊之中，就能感受到該村濃厚的和諧氛圍。常家鎮黨委書記靳德民介紹說，為將鄉村文明行動工作做得踏實，該鎮提撥人民幣二十萬元，聘請專業美術團隊，在該鎮六十一個村莊的主要幹道全部繪製了主題牆，營造出崇尚文明、護環境、文明化、有衛生、樹立新風氣的形象。 慶云宣傳部常務副部長表示，「鄉村文明行動作為一項惠民工程，就是讓慶云縣農村容貌及村風民俗、鄉村道德、生活方式、平安村莊、文化惠民六個建設均有明顯改觀，讓廣大農民在整個行動實施中當主角、作裁判，真正把「鄉村文明行動」辦到農民群眾心坎上。」
此事剛說罷，兩夫婦起來點起了油燈，說起了各自做的夢，結果是一模一樣，按照慶云簡介說的時辰，馬上就要下半夜了，二人將信將疑走出了茅棚，石佛和鐵鐘自己漂來，不可能啊。他們站在馬頰河邊看滔滔東流的洪水，就是沒有唐玄奘說的石佛和鐵鐘，正在疑惑之時，突然西邊金光閃閃，香氣沖天，漂來了三尊石佛和一口巨鐘，這三尊石佛和一口巨鐘就好似長了眼睛，遠遠地奔元龍、仁鳳夫妻而來，推向了河岸之上。夫妻二人仔細觀看，一尊就是夢中的唐玄奘師傅；另外二尊石佛一個是文殊師利菩薩，這樣的現象驚動了四鄰八鄉的慶云人，兩夫婦把自己做的夢告訴了鄉親們，鄉親們紛紛解囊相助，出錢出力出建築材料，有的工匠前來做義工，夫妻二人還各處募捐錢物，一座小廟終於建好了，分別供奉唐玄奘與二尊石佛，並且把巨鐘懸掛了起來。
後來香火日盛，佛弟子募化和社會各界捐助，慶云飯店建一座規模宏大的寺院，史稱石佛寺。寺院佔地十二畝，正殿三間，一間供奉釋迦牟尼佛；一間供奉海流和尚唐玄奘；還有一間供奉文殊師利與觀世音二位菩薩。偏殿二十四間，有僧侶四、五名。自從這個廟宇的建立，慶云大地內風調雨順，前來祈福進香者絡繹不絕。在經由幾次的戰亂及文化大革命後，雖然該寺曾一度毀於戰亂之中，但在殯葬禮儀改革開放後，當地人大力募款，重新修建，並邀請當代佛教大師廬山諾那塔院的仁光大師來此坐鎮重建。修復後的寺院佔地30多畝，從山門、九龍壁、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、玄奘殿、文殊師利與觀世音二位菩薩殿、念佛堂、方丈樓等建築軍採古法從新打造，佛像莊嚴，香煙裊裊，讓我們見證氣勢恢宏金碧輝煌的「玄奘寺」，靜境地在慶云河泮旁，保佑著這片土地，以及迎接世界各地的遊客觀光，下次到了大陸慶云縣一定要來此跟玄奘法師結緣祈福吧！
慶云|人們常說，忘記過去就意味著背叛，烈士紀念日的設立無疑是提醒人們記住歷史、緬懷先烈的最好方式。所以，歷史古蹟，史料、更甚至近代的烈士紀念館、烈士紀念日，都是慶云旅遊人緬懷故人的最佳媒介。
慶云簡介常提到，忘記過去就意味著背叛，烈士紀念日的設立無疑是提醒人們記住歷史、緬懷先烈的最好方式。然而對於烈士家屬，這個紀念日卻既珍貴又顯得有些沉重，因為在他們心裡，“忘記”往往才是最難的。面對首個到來的烈士日，家屬們感到欣慰而平靜，在他們心裡，每天都是紀念日，而“好好活著”也是對天上的他最好的紀念。提起史慶云，順義的老人差不多都知道，在上個世紀七零年代，她是全區商業戰線上的一面紅旗、北京市勞動模範、人民大會代表，很多人都親切地稱她為“小云姐”；然而說到她的身世，卻有一段鮮為人知的傳奇故事。
在史慶云的家裡有專門的供桌，每天早上她都要為母親點上三柱清香，有時還會面對一幅母親雕塑的圖片叨唸幾句：“國家為烈士專門定了紀念日，國家沒有忘記你們。” 史慶云：“我用了十一年才找到母親的犧牲地”“我的生母是烈士，還在襁褓中的時候母親抱著我一起送情報時被日本鬼子殺害，不過當我知道這一切的時候已經五十六歲了，因為養父母都已經去世了，我和丈夫用了十一年的時間才在河北平山縣找到了母親的犧牲地。”今年七十二歲的史慶云每當說起自己的母親就無法抑制內心的激動，「北京到平山往返五十餘次沒有白跑，媽媽在天上可以瞑目了。」唯一感嘆的或許就是沒能以女兒的身分，沒能以殯葬禮儀好好的送走母親。但史慶云更知道，母親的犧牲奉獻，不需要以生命禮儀公司舉辦多盛大的告別式，他的母親仍是那烈士，燃燒自己成就國家。
說起慶云歷史文化的身世還要追溯到民國95年的冬天，史慶云和老伴商量為災區捐物時在一件珍藏了多年的棉襖裡發現一捲舊紙，這捲紙竟然是六十多年前的一些情報。之後他們又從棉襖的前襟、後襟、左右襖袖等地方找到了十多份材料，其中還包括史慶云四歲多就加入了兒童團的材料。史慶云的朋友王恩橋也在這些發現的材料中大致梳理出了史慶云生母素雲當時犧牲時的情景：民國三十一年農曆八月六日，素雲到平山縣城南五里的王子村送情報時，不幸被敵人發現，壯烈犧牲。殘酷的日軍把還在襁褓中的史慶云扔到荒野裡，被一個拉豆子的老李頭帶回家。第二天組織得知後把史慶云接回去，發現情報在還在襁褓的小鞋底子裡，從而順利完成了任務。在經過五十餘次的往返和尋找，史慶云在民國九十八年終於在平山王子村附近找到了埋葬母親的地方。現在平山縣已經為素雲烈士專門建造了事蹟陳列館和塑像，讓更多的人了解那段故事。
多年來，慶云縣民政局創新思路、突破發展，務實求進為群眾謀實惠，團結實幹圖發展，實現了社會事務工作的全面開花。殯葬禮儀改革、婚姻登記、收養工作、流浪乞討救助工作等各項社會事務工作都取得了顯著成績。除了社會事務，在觀光上也推出多項政策。如慶云景點、美食及購物
多年來，慶云新聞創新思路、突破發展，務實求進為群眾謀實惠，團結實幹圖發展，實現了社會事務工作的全面開花。殯葬禮儀改革、婚姻登記、收養工作、流浪乞討救助工作等各項社會事務工作都取得了顯著成績。殯葬改革工作，被評為全省殯葬改革示範先進單位，現正申報國家級殯葬改革示範單位榮譽稱呼；婚姻登記處被民政部評為全國婚姻登記規範化示範單位及國家AAA級婚姻登記處；收養登記、流浪乞討工作也實現了前所未有的突破發展。除了上述政局新思維外，亦在觀光上推動多項政策，如「慶云美食」或「慶云購物」更受到許多遊客的喜愛。
慶云縣殯葬改革工作發展情況。一直以來，慶云縣民政部門高度重視殯葬禮儀改革工作，慶云景點、慶云縣政府把殯葬改革工作作為一項關乎全縣民生大計的重要任務來進行。並成立了以縣委副書記為組長、組織、宣傳、政法、民政、公安等部門協調參與的殯葬改革工作領導小組，實施了《慶云縣人民政府關於進一步深化殯葬改革的意見》、《慶云縣殯葬改革發展規劃》等指導性文件。各鄉鎮、社區也制定了以書記為第一責任人的殯葬改革工作領導機制，形成了殯葬改革縣、鄉、村三級立體聯動機制，並把殯葬改革工作列入鄉鎮政府年度黨政考核內容，可以說殯葬改革工作在民生工作中的基礎性地位愈加突出。
同時，該縣大力推進村級祠堂建設，自2005年實施以來，全縣共建成村級祠堂127處，資金總投入達1500多萬元，在祠堂的管理方面，全面推行規範化管理理念，多年來，祠堂使用率達100%，為慶云縣節約土地資源上萬畝，目前，祠堂建設工作目前已走在全省的前列，成為全省其他市縣學習的榜樣和典範。為此，去年，全市殯葬改革現場推進暨社會事務工作會議在慶云縣召開。殯葬火化工作開展順利，火化率多年來保持100%，今年，又推進新殯儀館建設，新殯儀館建成後，必然會將慶云縣殯葬改革工作帶上一個更高層次。並與縣內生命禮儀公司及殯葬相關業者協商，並簽定責任書。推行公益性公墓建設也取得了顯著成效，如東辛店鄉南趙村公益性公墓建設就走在了全市的前列，公益性公墓的建設既遏制了亂埋亂葬現象的發生，又有效地淨化了喪葬環境，目前，慶云縣也將藉助新殯儀館建設打造一次規模檔次高、生態化的現代公墓，無論規模，還是檔次，都位居魯北地區領先地位。
慶云飯店提出“繼承發展、創新跨越”的工作理念和“實事、做好事、做正事、做大事”的工作要求，把民國102年年作為“1356”工作戰略實施的突破年，解決了不少問題。慶云新聞台表示，觀光主打歷史文化與行程，目標成為慶云古蹟城。
民國九十九年備受社會關注、造成十三人死亡兩人受傷的慶云縣“512”特大鞭炮爆炸案，一審宣判：以非法製造爆炸物罪判處被告人楊洪印無期徒刑，判處被告人王雲增和任秀榮分別為有期徒刑十三年、十年，判處被告人肖秀蘭、楊之通分別為有期徒刑三年緩刑四年、有期徒刑三年緩刑五年，以窩藏罪判處楊廣凱有期徒刑三年緩刑四年。該案被告人楊洪印、肖秀蘭、楊之通、楊廣凱系慶云縣慶云鎮農民，被告人王雲增、任秀榮為樂陵市朱集鎮農民。
經審理查明，民國九十八年五月十二日上午，在慶云縣慶云鎮楊莊子村後的一處違規加工鞭炮工廠裡，被告人王雲增和任秀榮使用從被告人楊之通處購買的氯酸鉀、膨脹粉與其它原材料，先後三次透過不正當的販賣煙火共50餘公斤，並將煙火裝入鞭炮筒子，而後二人到該作坊業主楊洪印家中休息議事。就在他們離開期間，即當日13時30分，因僱用村民違反規程操作，引發鞭炮工廠爆炸，造成在此打工的民工十三人當場死亡，一人重傷，一人輕傷，並造成附近村民房屋等財物不同程度毀損價值7.6萬多元。
另據公訴機關查明，該鞭炮作坊自2008年冬天起，由被告人楊洪印與樂陵市朱集鎮村民王清國（已經在爆炸中死亡）合夥借用楊莊子村閒置房屋開辦的，無鞭炮生產經營許可證。關於刑事附帶民事部分，由於在案發後慶云縣民政部門已經給十三名死者的親屬每方救助金人民幣三萬餘元，勉強能夠委託生命禮儀公司辦理後事，能以殯葬禮儀送完親屬最後一程。同時承擔了兩名傷者的大部分住院費用，在案件審理過程中楊洪印等六名被告人及其近親屬自願拿出賠償金17.4萬元。再無賠償能力，司法機關扣押、查封被告人贓款九千餘元，經慶云縣德州市中級法院主持調解，十三名死者的親屬和兩名傷者一起與六名被告人達成了賠償協議，即由被告人楊洪印、肖秀蘭、楊之通、楊廣凱一次賠償十三名死者的親屬每方人民幣1.2萬元，賠償受重傷的原告人常玲人民幣2.9萬元，賠償受重傷的原告人劉鳳蘭1萬元。
慶云 ，縣委、縣政府將旅遊工作列入全縣五大工作，建設北方旅遊勝地為目標，建構建設為核心，集中人力、物力、財力發展觀光旅遊。規劃先行，完成了《慶云旅遊產業發展總體規劃》《慶云鄉村旅遊總體規劃》評審工作。
德州全市旅遊工作暨鄉村旅遊推進會項目現場會在慶云召開。德州副市長楊玖慶、市旅遊局局長劉宗斌以及各縣市區分管領導出席會議。考察團先後考察了慶云沃森農業生態示範園、慶云宮和吉祥園三個旅遊重點項目，並對慶云旅遊業整體情況進行了深入了解。
近年來，慶政府將旅遊工作列入全縣五大工作，以建設北方旅遊勝地為目標，以重點項目建設為核心，集中人力、物力、財力發展大旅遊。規劃先行，完成了《慶云旅遊產業發展總體規劃》《慶云鄉村旅遊總體規劃》評審工作，而《海島金山寺景區總體規劃》《臥龍島生態旅遊度假區規劃》等均完成初稿。日前投資4.5億元的吉祥園竣工開園，另投資3.5億元的慶云宮也即將竣工。強化財政投入，遷佔土地906畝，為金山寺景區建設開拓發展空間。著力鄉村旅遊建設，重點推進紅棗生態園、沃森生態示範園、魯北蔬菜生態園、唐棗生態園、崔口體育產業園等項目建設，提升旅遊綜合實力。
目前，慶云共擁有國家AAAA級景區1處、AA級景區4處、省級旅遊強鄉鎮2個、省級旅遊特色村3個、省級工農業旅遊示範點4個、省級旅遊購物市場1個、省級銀牌旅遊購物商店1個、省級旅遊商品研發基地2個，旅遊人才培訓基地2個。
今年以來慶云全縣接待遊客262.5萬人次，實現旅遊總收入6.45億元，由此可知“北方旅遊勝地”品牌效應和慶云飯店市場價值不斷提升。而在旅遊品質不斷推升的情況下，如何讓往生者與城市自然發展也是非常重要的一個課題，故近年來慶云也推行杜絕大型棺木下葬的相關殯葬禮儀改善措施，也漸漸導入生前契約公司的概念，希望達成兩者並重，創造美好城市。
慶云眾多歷史遺跡，其中有許多古蹟如海島金山寺、棗園…等肅穆靜謐，充分展現追思文化，集教育和遊覽為一體。
慶云景點不止是大陸的旅遊觀風景區，現在在台灣也有一處慶云宮也是全台著名的好神廟宇之一喔!!位於宜蘭縣頭城鎮石城里草嶺之陽，有一座奉祀玉皇上帝為主神的廟宇，香火十分鼎盛，遠近知名。，根據道教歷史記載玉皇上帝俗稱天公，是道教中的天界的實際領導者，也是地位最高的神之一。在道教神體系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，而在太極界統轄宇宙眾神，六御之一。
大里天公廟興建於清朝嘉慶二年(西元1797年)，由當時一位福建漳浦人士吳明德，奉祀玉皇上帝的神像渡海來台，開墾當時的噶瑪蘭（宜蘭），定居在顯指的草嶺，並結草庵建廟，距今已超過200年的歷史，早年常發生和族與元助民間的械鬥事件，庄民們紛紛祈禱玉皇保佑，發生許多的神跡，讓庄民能屢屢化險為宜，最後原住民只好言和不來侵犯，因此造就當地對於玉皇的信仰，成為地方信仰文化中心。
慶云宮還有一項文明狹額的祈福儀式，就是向「向天公借膽」活動！相傳要向天公借膽衝事業、求考試功名，讓自己事業成功家庭美滿非常靈驗，但要借膽可不是件簡單的事，因為天公的膽，一膽難求，想借天公膽，首先要到天公廟誠心祭拜，經過天公廟嚴謹的開光儀式加持，並誠心到天公廟還願，天公膽才借得成，也借得久。傳說有一名南部的生命禮儀公司老闆特別因為受到托夢還特地區車北上，靈感事蹟絡繹不絕；也因此每日全省各處前來祈求及還願者絡繹不絕，尤其假日人山人海朝拜的盛景，更是地方難得一見的景況。慶云旅遊對於每一份殯葬禮儀皆抱持著感恩的心，只要是您託付的我們一定盡力為您完成！
慶云 ，眾多歷史遺跡，其中宗教、民俗歷史文化資源有許多歷史人文薈萃，留待後人細細品味，又由於地處優渥，物產特豐，吸引許多商業活動、觀光人次造訪。
隨著慶云旅遊海島金山寺的重建，一些傳說開始廣為流傳相傳明洪武六年置慶云縣城東有一臥龍崗，樹繁草盛，其上空常被雲霧籠罩史記天官書曰：“若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪，是謂卿雲”卿雲，古以為祥瑞之氣，取其意，且卿通慶，故取名慶云 史載，慶云縣海島金山寺在隋唐時代是非常著名的寺院雖被毀但幸於2004浙江天目山齊素萍居士投資近億元重建，現已建成大雄寶殿、鐘鼓樓、藏經樓等十餘處建築，慶云飯店預計將成為冀魯交界地區規模最大的寺院，不僅為慶云縣增添一處宗教活動場所，還可成為德州的一大人文景觀。
原海島金山寺位於慶云縣汾水王村西一里許，隋代即有此寺，但建於何年已無從考證據傳，該寺院規模宏大，佔地千余畝，有“騎著毛驢兒關山門”之説寺院僧侶眾多，由於信眾虔誠信仰，殯葬禮儀、婚宴喜慶相關問題都會前來金山寺問尋，故其金山寺香火鼎盛，僅大殿禪堂就有十余排今墟址瓦礫仍廣約百畝，高出地面1米左右，當初“規格”之高，由此可窺見一般。
苗栗市公所實施愛心早餐計畫，每月餐費提供新台幣一萬六千元；在地企業慶云生命禮儀公司擴大手筆捐贈50萬元挹注，讓弱勢學童受惠。由處長捐贈五十萬元做為苗栗市公所推動弱勢家庭學童愛心早餐經費，造福弱勢兒童。
人生二度要求職，「生命禮儀公司」跟他說「YES」！！ <<記者吳淑玲在台南歸仁在地報導>>
2014年法務部矯正暑台南監獄，為協助受刑期滿或即將屆滿的更生人從心與社會接軌，特舉辦一場大型的更生人就業博覽會，所方表示位協助更多的更生人圓夢，再次與社會皆歸，他們一共邀請嘉南高三地區當地超過25家已上的優良廠商一起共襄盛舉，協助即將出獄的受刑人順利謀職，其中更是有150位受刑人主動報名參加。
記者實地訪問其中有一位5050歲孫姓更生人，他跟記者表示自己因為早年曾走私槍械並且跟警察火併，自己身中4槍後，被警察送醫院急救後，幸運救回一命，雖然被法院宣判無期徒刑，但因遇減刑在加上表現良好假釋獲准，但已經在監獄服刑超過17年10個月，但雖然2013年11月出獄後原本想回歸社會找一份正當的工作，在16次求職的經驗過程中，對方都僅說「先回去等電話」，就沒有下文，讓他灰心不已，但在更生人輔導會積極介紹，求職到第17次遇到現在的廖老闆，從事搭鷹架等粗工，工作迄今生活漸穩定。廖老闆跟記者說，他雇用過不少更生人，只告訴對方「過去都過去了，來就是做工，只怕你不來做」，很肯定孫姓更生人的努力，短短兩個禮拜就賺到足夠的錢買一部中古機車代步。
一位生命禮儀公司的林姓負責人也表示願意在監獄開生命禮儀課程，也雇用結訓的更生人，她強調想要幫助更多的更生人在工作中得到工作帶來的興趣與成就感；孫姓更生人說「如果自己都放棄自己，還有誰能救你！」不少雇主也都表示「人要往前看，只要肯做不怕沒機會」。小編在這邊告訴大家希望社會能以「平和」的心情接納所有的更生人，讓他們在未來也都能自力更生，為台灣貢獻一份心力!!~慶云是咱們最好的生命禮儀朋友~
慶云事業股份有限公司|大陸有個慶云鎮，始建於南宋末年，相傳李姓始祖父子二人，因北方棄官逃往南方，沿古道到了戶昌山，見此山川靈秀，層巒疊嶂，便在此定居下來，才有後世的的慶云鎮
慶云寺，改革開放後才得以重現慶云事業繁華現象。它有個大雄寶殿有自己的特點，殿內除三寶佛外還沒有師祖堂和伽藍殿。三寶佛中間是釋迦牟尼佛，左為阿彌陀佛，右為彌勒佛。一般寺院的三寶殿供“橫三世”或“豎三世”。淨世宗多供“橫三世”，禪宗與律宗多供“豎三世”。慶云寺既是“禪、淨、律三宗俱善”，故與一般寺院不同，而且建寺以來就是如此。右邊是師祖堂。龕內供奉的東土禪宗始祖達摩、五組弘忍、六祖慧能的坐像。左邊為伽藍殿。神龕內中間是給孤獨長者，左為關羽，右為華光。他們被奉為伽藍神，也救贖寺院的守護神。慶云寺的素菜及仿葷菜遠近馳名，“鼎湖上素”是齋菜中的名菜。這口大鍋與乾隆十一年（1764年），用它煮粥，可供千人吃，所以叫“千人鍋”，也是慶云寺鎮山寶之一。
中進諸殿堂由東至西有成就佛殿、毗盧閣宗堂、雙樹堂、七佛殿及西邊偏殿的羅漢堂。成就佛殿供奉的是不空成就佛，據說能使眾生成就所作，從不落空。毗盧閣中間供奉毗盧遮那佛，左奉「智慧的化身」文殊師利菩薩，右奉「真理的化身」普賢菩薩，後奉準提觀音，「毗盧遮那」意譯為“光明照遍”。準提觀音是觀音菩薩的化身之一。能使眾生消災延壽。 「準提」意譯為「潔淨」。雙樹堂的雕佛龕內是大臥佛，是釋迦牟尼的涅像。七佛殿內供奉著釋迦牟尼及其以前的六位像。這座偏殿就是羅漢堂了，裡面供奉著五百羅漢。不妨進去數一數。
後進諸殿堂是慶云寺最高的一層殿堂。這是從西往東為旃檀林、榮睿大師紀念堂、法堂、方丈、初祖堂、浮屠殿、三聖殿及二代祖堂等。榮睿紀念堂敘述了一個中日文化交流的悲壯故事----日本人，奈良興福寺僧榮睿，唐開元而十一年（西元733年），奉旨赴唐求法。通過千辛萬苦在唐朝（西元733至753年間）多次邀請中國高僧，如洛陽的道睿律師（高僧）揚州鑑真大和尚（高僧）東渡日本弘法傳布佛教，但多次東渡因洋流、颶風等惡劣氣候影響而多次受阻，歷經磨難，最終到達日本，但榮睿積勞成疾圓寂於中國寺廟。他把中國的佛經、醫學，藝術，建築、經典一起傳布到日本，為日、中文化交流做出了較大的貢獻。日本人尊稱鑑真為「過海大師」和「唐大和尚」。一般的寺院無塔殿，而慶云寺有塔殿，塔殿內供藥師佛地藏菩薩和千手千眼觀音。三聖殿供奉的是西方三聖---阿彌陀、觀世音和大勢至。初祖堂內供奉慶云寺開山祖師棲壑大師。
